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摘要: 日本是一个多山之国,人口众多,资源匮乏,地质条件脆弱,假若稍不经意,就有可能陷入森林荒废、生态环境恶化的危险境地。该文从日本的自然条件、管理体制、技术条件、社会因素、造林知识的普及推广、生态意识及森林宗教等方面,对日本森林不仅没有陷入生境恶化、无法挽回的严重局面,反而得以保全并延续至今的历史原因进行了综合分析。文章对我国林业实现可持续发展,具有一定的借鉴意义。
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Keywords:
- forestry history /
- Japanese forestry /
- resource utilization /
- sustainable development
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党的十九大报告将“坚持人与自然和谐共生”列为中国特色社会主义的14条基本方略之一,并要求这一方略在新时代必须全面准确地被贯彻执行。与此同时,报告还着重指出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”[1]23,50。党的二十大报告提出了中国式现代化的9项本质要求,其中一项就是坚持人与自然和谐共生[2],体现出中国共产党对现代化的认识达到新高度。所谓中国式现代化生态观,指的是中国共产党在推进中国式现代化实践中形成的关于生态问题的总的看法和根本观点,集中体现为对“如何认识和处理现代化与生态文明的关系”这一基本问题的“中国式解答”[3]26-33,它强调人与自然和谐共生,体现了“绿水青山就是金山银山”[4]61的理念。全面挖掘中国式现代化生态观的内在机理、价值蕴涵和发展路径,推进对中国式现代化生态观的时代阐释,有助于促进中国式现代化生态观成为中国式现代化建设的重要推动力量。
一. 中国式现代化生态观的内在机理
中国式现代化生态观深蕴独特的内在机理,为我国生态文明建设筑牢坚实的理论基础和行动指南,也为中国特色社会主义现代化建设指引前进方向。
一 深蕴马克思主义生态观及中华优秀传统文化的生态基因
中国式现代化生态观体现出中国共产党人对马克思主义生态观的继承与发展。在现代化进程中,马克思主义生态观对人与自然关系的诠释,为中国式现代化生态观的形成奠定了理论基础,其中有两个方面的意蕴尤为重要。一方面,强调人与自然是辩证统一的。人类的活动必须要在特定的历史条件下根据人类思维能力的现实境况展开。马克思指出:“人们在生产中不仅仅影响自然界,而且也相互影响。”[5]340这表明了马克思在人与自然关系上的态度立场。另一方面,强调人类发展的历史逻辑和现实逻辑。马克思和恩格斯分别从人对自然的依赖、生态循环的意义以及生态断裂的后果等层面对生态价值的生成和历史性发展等问题作出了初步论述,并提出“动物仅仅利用外部自然界,简单地通过自身的存在在自然界中引起变化;而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务,来支配自然界”[6]997,“自然界同劳动一样也是使用价值(而物质财富本来就是由使用价值构成的)的源泉”[6]357等论断。迈入新时代,习近平总书记立足中国特色社会主义的时空论域,对马克思主义生态观进行整合、继承、创新与发展,创造性地提出良好生态环境是“最普惠的民生福祉”[7]4和“增进民生福祉的优先领域”[8]37等论述,这也证实中国式现代化生态观离不开马克思主义生态观的内在理论支撑。
中国式现代化生态观体现出中国共产党人对中华优秀传统文化的吸收与创新。中华民族向来就具有尊重自然、热爱自然的品行。古代社会的先贤学者在思考和探索人与自然关系问题上所总结出的“天人合一”思想,是传统生态文化的核心理念之一。儒家思想集大成者董仲舒主张“天人一体”,把人和天地看作是情同手足、合为一体的关系。宋朝程朱理学继承并发展了“天人合一”的思想主张,从自然本源相通、价值相联等角度论证了人类道德原则与天道的一致性。中国共产党成立以来,历代领导人在改造自然和社会时,或多或少都会运用古代社会“天人合一”的思想,以推进生态文明建设。在中国革命和建设时期,毛泽东关于生态文明的一系列论述是以“植树造林”“兴修水利”“节约资源”为主要表现的,他曾指出:“陕北的山头都是光的,像个和尚头,我们要种树,使它长上头发。”[9]153中华人民共和国成立之后,毛泽东的生态文明相关思想日益走向成熟,注重从理论走向实践,尤其是在绿化、水利两个方面都取得了一定成就。改革开放以来,邓小平结合新时期中国社会发展实际,发动太行山区人民植树、修渠、打井、造水车等,并提出了更为具体的生态文明建设理论。进入新时代,习近平总书记在强调生态文明建设时,始终秉承“人与自然和谐共生”理念,继承和发展古代社会的“天人合一”思想,号召人民要“像保护眼睛一样保护自然和生态环境”[2],“取之有度,用之有节”[10],强调要把经济活动、人的行为限制在环境的可承受范围之内。可见,在中国式现代化的进程中,中国共产党人积极从博大精深的中华优秀传统文化中提炼精髓,汲取滋养中国式现代化生态观发展的养分。这对于进一步传承和弘扬深厚的本土生态文化和生态价值,以及稳固和推进中国式现代化的绿色发展范式具有深远意义。
二 中国式现代化生态观、生态文明建设、中国式现代化道路三者紧密联系
要厘清中国式现代化生态观的内在机理,必须梳理清楚其与生态文明建设、中国式现代化道路的关系。
中国式现代化生态观强调人与自然和谐共生,将生态文明建设作为现代化建设的重要组成部分,体现了中国对现代化发展模式的深刻思考和创新。中国式现代化道路与生态文明建设的深度融合,是中国现代化进程的一大特色。在中国式现代化道路上,生态文明建设被置于重要地位,成为推动经济社会发展的重要动力。通过推动产业结构优化升级、加强能源资源节约和循环利用、推动绿色低碳发展等措施,中国实现了经济社会与生态环境的协调发展。这种发展模式不仅为中国自身的发展提供了有力支撑,也为全球环境治理和可持续发展贡献了中国智慧和中国方案。中国式现代化生态观、生态文明建设与中国式现代化道路三者之间的内在联系是紧密的。中国式现代化生态观为生态文明建设提供了理论指导和行动指南,生态文明建设为中国式现代化道路提供了实践支撑和动力源泉。习近平总书记认为:“尊重自然、顺应自然、保护自然,是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。”[2]走生态可持续道路能够促进现代化建设平稳发展,而现代化建设的平稳发展又说明了社会生态保护的可持续性。现代化道路不是单一的,而是多元的,现代化生态文明之路是现代化道路的其中一条。中国独特的历史命运、基本国情和改革建设的经验教训决定了我国在走中国式现代化道路的时候不会只选择一条单一的道路,而是会选择符合中国国情和特色的多样化的现代化道路。同时,中国式现代化道路的成功实践又进一步丰富和发展了中国式现代化生态观和生态文明建设的内涵与外延。良好的生态文明建设是衡量一个国家自身建设能力的重要指标。从各国现代化建设过程中的经验和中国现代化事业已有成效来看,生态能否正向推动现代化进程取决于生态文明建设与现代化发展方向是否相互协调、相互适应。这种相互促进、相互支撑的关系,使得三者在中国现代化进程中形成了一个有机整体,共同推动中国经济社会的可持续发展。
三 推动生态文明建设为中国特色社会主义现代化建设服务
第一,中国式现代化生态观指引下的生态文明建设能够满足人民日益增长的美好生活需要。马克思对人的全面发展进行了广泛和深入的讨论,将其总结为“人以一种全面的方式,也就是说,作为一个完整的人,占有自己的全面的本质”[11]189。首先,人的自由而全面发展离不开生态文明建设的基础性保障,良好的生态环境是人自由全面发展的生存前提,没有生态文明建设的支持,人民的活动就会受到生态环境的限制,人民就不可能在社会生活中充分发挥自己的主观能动性,就不可能达到真正的自由和全面发展;其次,人们对现代化建设和美好生活的需要越来越高,对物质生活和生态生活都提出了更高要求;最后,现代化美好生活的实现和推进生态文明建设是辩证统一的,人民美好生活的实现离不开良好生态文明建设的实施,中国式现代化生态观指引下的生态文明建设是一剂让人民感受美好的精神药剂。
第二,在“五位一体”总体布局中,中国式现代化生态观指引下的生态文明建设为中国特色社会主义生态现代化提供了源源不断的动力。中国特色社会主义已经进入新时代,党对现代化生态文明建设的重视程度也越来越高,生态文明建设的地位在理论和实践上都得到了较大提升。在治国理政的宏观布局中,我国明确将生态文明置于突出地位,这不仅彰显了当前政策的强烈导向,也反映了实践层面上的迫切需求。在坚守并发展马克思主义生态观的基础上,中国共产党人深入总结了国家在不同历史阶段如何妥善处理经济发展与人口、资源、环境之间关系的丰富经验和显著成就。这一总结有力支撑了中国特色社会主义生态文明理论体系的构建,使其更加科学、系统、全面。总体而言,中国共产党在执政过程中,创新性地将生态文明理念融入党的政治报告和章程之中,对执政理念、政策框架和制度设计等方面进行了积极探索,从而极大地提升了生态文明建设在理论和实践两个层面上的重要性。党的十八大将生态文明建设纳入“五位一体”总体布局,“生态文明建设从理论到实践都发生了历史性、转折性、全局性变化,美丽中国建设迈出重大步伐”[12]。在推进“五位一体”的总体布局中,“生态文明”无疑是不可或缺的一环,而在五大新发展理念的框架下,“绿色”更是占据了举足轻重的地位。这些具有根本性、开创性和长远性的战略部署,极大地强化了我国绿色循环低碳发展的决心与步伐,为生态文明建设的深入推进奠定了坚实的基石。当前,我国正稳步迈入经济社会与自然生态全面绿色转型的关键阶段。党的革命和建设经验表明,一个国家如果没有良好的生态环境作支撑,就不可能在真正意义上实现现代化。中国要想真正实现民族复兴,就必须重视生态文明建设,将生态文明建设纳入“五位一体”总体布局,是中国走上“生态强国”之路的必然选择。
第三,中国式现代化生态观指引下的生态文明建设是推动高质量发展的重要立足点。以生态文明建设为出发点推进中国经济社会发展,是对经济社会发展规律的深刻理解、深化和扩展。一方面,生态文明建设以其强大的基础性资源保障和价值动力引领高质量发展。新时代的高质量发展,已不是简单地追求速度的粗放型发展,而是要融入新的发展理念、发展态度和发展模式,而求“新”,则要求坚持生态文明理念,促进新发展理念的生态化转变。另一方面,生态产业、生态事业的发展为高质量发展注入新的经济增长活力。譬如,四川民族地区通过分析各重点生态功能区资源禀赋差异和生态环境脆弱性特点,积极发展生态农业、生态林业和生态旅游业等绿色产业[13]80-89,139-140,推动了民族地区在保护环境的同时实现经济增长、人民增收。这表明,生态文明建设能够推动传统产业和新兴绿色产业发展升级,为高质量发展提供动力源泉。同时,生态事业和生态产业具有低能源消耗和高就业率的特点,这也是提高我国经济社会发展水平的一个客观要求。
二. 中国式现代化生态观的价值蕴涵
在中国式现代化生态观的指引下,我国生态文明建设已取得了较大成就,在推进马克思主义生态观中国化、现代化治理可持续发展、中国生态智慧的世界供给等方面具有深厚的价值蕴涵。
一 重塑人与自然和谐共生新案例,彰显中国式生态特色
中国式现代化生态观把马克思主义生态观精髓与现代生态问题相结合,助力我国生态实践。马克思主义生态观中国化离不开一代又一代党中央领导人对生态文明理念的梳理和总结,只有将马克思主义生态观与中国实际生态问题相结合,才能在新时代激活它的勃勃生机,才能使其符合现代社会发展的潮流与趋势。这是由于:其一,马克思主义生态观的中国化演绎生动地展现了人的能动性与自然的规定性。人的能动性和自然的规定性凝聚于现代化生态建设当中,现代化生态建设因为统一了人的能动性和自然的规定性而获得了可持续性的发展。其二,人的能动性和自然的规定性的变化发展在现代化生态建设过程中相互制约,二者在辩证统一中推动生态文明现代化建设向前发展。20世纪60年代,塞罕坝机械林场的创立标志着我国对荒漠化问题的积极应对。响应党中央的号召,一批批热血青年毅然投身这片土地,与当地的干部群众并肩作战,共谋绿色发展之道。面对历史遗留的严峻生态挑战,共产党人秉持实事求是的原则,发扬不屈不挠的斗争精神,历经三代人的辛勤耕耘,成功地将塞罕坝的荒原转变为郁郁葱葱的林原,谱写了生态修复的壮丽篇章。这凸显了现代化进程中人与自然内在的辩证关系,进一步表明了马克思主义生态观的中国化演进就是在与时俱进的辩证关系中不断得到发展。
中国式现代化生态观摆脱了人与自然的对立,彰显出中国特色社会主义制度强大的生命力。随着中国特色社会主义进入新时代,中国共产党一直从文明的高度去探索人与自然关系问题,并探索出一条人与自然和谐共生的现代化道路,中国经济高质量发展呈现出良好态势。云南省红河州阿者科村依托其独特的地理位置、丰饶的物产、独具特色的民族文化,立足自然生态与传统文化的保护,大力发展“内源式村集体带动型”旅游业,在保护中发展,在发展中保护,将优质生态产品的综合效益转变成高质量发展的可持续动力,走出了一条保护生态、传承文化、发展经济、造福村民的道路。习近平总书记在全国生态保护大会上指出:“要以高品质生态环境支撑高质量发展,加快推进人与自然和谐共生的现代化。”[12]这是中国共产党对现代化道路和模式进行科学反思之后,基于对人与自然和谐共生的认识,也基于对生态经济发展规律的理解,对各省建设生态现代化的战略目标和任务进行了创新,旨在推进社会主义现代化生态文明建设。可以说,人与自然和谐共生的内涵,彰显了中国式现代化生态观的强大生命力。
二 擘画中国共产党领导下的现代化可持续治理蓝图,推动生态文明建设迈上新台阶
中国共产党是中国式现代化生态观的话语引领者,更是推动生态文明建设事业可持续发展的领导力量。我国在生态文明建设中始终坚持中国共产党的领导,同时坚持以习近平生态文明思想为指导,不断推动我国生态文明建设迈上新台阶。
一方面,中国共产党始终坚持以习近平生态文明思想为指导,推动构建现代化生态文明建设体系。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央面对中国特色社会主义已经步入新时代这个最大的现实,协调好国内和国际两个大局,“站在坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度,深刻回答了为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明等重大理论和实践问题,系统形成了习近平生态文明思想,有力指导生态文明建设和生态环境保护取得历史性成就、发生历史性变革”[14]。习近平总书记针对生态文明建设提出的许多新观点、新思想和新论断,为党领导人民深入推进中国式现代化提供了行动指南,中国式现代化生态观正是其理论观点的凸显。中国式现代化生态观坚持完善环境治理和生态修复制度,针对空气、土地、水资源污染以及森林草场退化等生态环境问题开展生态修复工作。此外,中国式现代化生态观倡导推进绿色化发展,立足我国基本国情,运用现代科学技术和中华传统农业技术推进绿色工业化、绿色农业化发展。从根本上说,在党的领导下,只有把中国式现代化生态观融入现代化建设方方面面,统筹规划生态文明建设,才能在真正意义上实现中国式现代化可持续发展的蓝图。
另一方面,在中国共产党的领导和中国式现代化生态观的指引下,我国生态文明建设迈上新台阶。从数据来看,“新时代以来,全国重点城市PM2.5平均浓度下降57%,全国城市重污染天数比例首次下降到1%以内;2022年,全国地表水水质优良断面比例升至87.9%”,“十年间……能耗强度累计下降26.2%,相当于少用约14亿吨标准煤,少排放约29.4亿吨二氧化碳”[15]。自改革开放以来,中国共产党在生态文明建设领域展现出了全面而坚定的领导力,不仅加强了生态文明建设的顶层规划,而且深入细化了具体任务部署,确保生态文明建设得以持续推进并不断深入。在此过程中,党特别注重生态环境治理体系和治理能力的现代化,将党的领导贯穿生态文明建设的各个环节,包括统筹规划、科学决策、精准部署和有效监督。在中国式现代化生态观的指引下,中国共产党人厘清了在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的历史进程中需要处理好的几对关系,即中国生态文明建设与世界生态文明建设之间的关系、生态环境保护与经济社会发展之间的关系、当代生态文明建设与未来人类社会发展之间的关系、生态环境优劣与人类文明兴衰之间的关系以及优美生态环境与人民幸福生活之间的关系。通过对这些关系的系统梳理和精准把握,党的领导和政策得以在生态文明建设中全面、准确落实,为生态文明建设的长远稳健发展筑牢了坚实根基。这一过程充分彰显了中国式现代化生态观的引领作用和党的科学决策能力。
三 彰显构建全球生态共同体的中国责任与担当,谱写生态现代化新篇章
中国式现代化生态观体现出我国积极参与全球生态治理,体现出我国的大国担当和大国能力。实现人与自然和谐共生的现代化,是全人类的共同事业,中国式现代化生态观指引下的中国生态文明建设在“五位一体”总体布局的基础上,以经济、政治、文化、社会、生态的协同治理为核心,以“以人为本”的理念为指导,以“从局部变化到全局质变”为目标,构建生态文明的共治体系。为此,在世界百年未有之大变局背景下,我国想要推进构建全球生态共同体,必须要有效抓住生态这个“牛鼻子”,坚持并完善中国特色社会主义的生态文明建设,以一种更积极、自信的态度面对外在环境的挑战,从而确保我国在世界历史进程中始终走在时代前列。在面对多种国际风险与考验的现实环境中,我国要始终立足于自身的初心和本意,并努力提高现代化生态治理的大国担当和大国能力。
中国式现代化生态观彰显了新时代我国在推动构建全球生态共同体过程中善于把握历史主动精神,主动担当的实践决心。习近平总书记在党的二十大报告中指出,“务必不忘初心、牢记使命,务必谦虚谨慎、艰苦奋斗,务必敢于斗争、善于斗争,坚定历史自信,增强历史主动,谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章”[2],再次强调了要在精神意志上增强历史主动。但是,增强历史主动不仅要表现在精神意志上,还要表现在实际行动中。在推动构建全球生态共同体的过程中,一方面,我国坚持用生态文明的观念观点、思路方法去认识和指导全球生态共同体建设,剖析各国领导力量和人类历史主体作用,助力打造全球生态共同体,并在认识和遵循生态规律的过程中强化历史主动精神;另一方面,中国当仁不让积极推动全球生态平衡、维护国际生态稳定,以实际行动促进各国在维护世界生态环境方面的合作,彰显了中国致力于维护全球生态文明、打造现代化生态国家的诚意,展现了大国责任与担当。
中国式现代化生态观助力我国回答世界生态环境问题,鼓励各国走自己的现代化生态道路。西方资本主义国家在其现代化的道路上,逐渐发展出一系列具有本国特色的发展理念和发展方式,在一定程度上,它们曾经是人类现代化发展的先行者。然而,从历史和实际情况来看,西方式的现代化存在着自身的缺陷,只能解决一些国家的现代化问题,而不能作为一条包括广大发展中国家在内的适用于所有国家的权威道路[16]10-18。如今,世界范围内的资源能源面临枯竭,粮食安全问题频发,生态破坏和环境污染层出不穷,地区之间的矛盾和斗争不断增加,这些都需要各国对自身生产发展方式、生活方式、思维模式进行转型,实行以生态为导向的现代化建设。在经济全球化、利益多元化、价值多元化的今天,生态现代化是一种必然趋势。根据美国航天局卫星数据,2000—2017年,全球新增绿化面积中约1/4来自中国[17]4-9。中国在推进现代化的过程中,坚持以生态为先导,以国际性的眼光助力全球的现代化生态文明建设,倡导建立一个尊重自然、绿色发展的现代生态系统,以此来回答“世界之问”,促使各国根据自己的特点和国情,谱写出现代化的生态新篇章。
三. 中国式现代化生态观的发展路径
中国式现代化生态观要做到深入发展,需要真正地落实到生态文明建设之中。为此,需要坚持与马克思主义生态观相结合,与中华优秀传统文化相结合;与只顾本国利益,一味追求经济发展的部分西方国家的生态行为划清界限,与在探索生态现代化道路建设的部分西方国家的生态经验交流互鉴;在现代化过程中通过国家、地方、社区的三向努力,增强人民群众的生态意识与动力。
一 筑牢“两个结合”对生态文明建设的现代化支撑
习近平总书记指出,要“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”[18]13。中国式现代化生态观要想在理论上取得突破,必须深入分析当前的现代化实际和生态实际,以“两个结合”共同促进中国式现代化生态文明建设落地生根,在发现生态问题、解决生态问题中不断深化对中国式现代化道路的认识。
一方面,强化中华优秀传统文化对中国式现代化生态观的精神滋养,并反馈到生态文明建设实践之中。现代化生态文明建设离不开中华优秀传统文化的精神滋养,而要想发挥中国式现代化生态观在现代化生态文明建设中的精神力量,就必须坚持对中华优秀传统文化中所蕴含的生态观念进行创造性转化和创新性发展。一是要挖掘中华优秀传统文化中人民大众耳熟能详的生态内蕴,创新其在新时代的表达形式,围绕中国式现代化特征创作出各种名言警句、诗词歌赋、文本小说等,从而提升中国式现代化生态文明建设的精神力量。二是要赋予中华优秀传统文化以时代新义,同时对其进行量与质上的续接与拓展,使其与中国式现代化生态观相契合。比如,古人所说“天人合一”,重点强调天意能支配人事,人事能感动天意,由此两者合为一体,而当今时代“天人合一”被赋予新的时代内涵,更多地强调人与自然高度融合、和谐相处。
另一方面,推动马克思主义生态观的中国化发展。中国式现代化生态观绝不是简单照搬马克思主义生态观,而是在继承的基础上超越原有的生态发展思想,形成中国化的马克思主义生态观的最新成果。从宏观层面来说,我国要加快完善符合中国式现代化生态文明建设的法律法规,推动现代化生态制度体系不断完善,为实现中国式现代化绿色发展提供更多的制度支撑。从中观层面来说,各地政府要秉持马克思主义生态观的核心理念,在推动各地现代化建设的同时,遵循可持续发展理念开展环境修复工作,如遵循最小干预原则、可逆性原则等对当地古建筑进行修复,加大对污染环境企业的处罚力度等。从微观层面来说,要把现代化生态文明建设融入乡村建设,以绿色、循环、低碳的发展理念,引导新型工业化、城市化和农业现代化;持续推进农村现代化基础设施的绿色化和智能化升级;重视村庄的园林环境和河川水系的发掘,营造乡土与地方文化相结合的乡村景观氛围。
二 加强与西方式现代化道路的界限划分和交流互鉴
一方面,坚持与部分西方国家试图摄取他国资源满足自身发展的价值理念划清界限,持续走具有中国特色的生态文明建设之路。近年来欧美一些国家难以平衡发展和污染的问题,在资源获取、环境治理等方面严格控制本土资源开采,试图通过摄取他国资源以满足自身发展需求,而中国式生态文明建设道路与这些主要关注自身发展利益的西方国家形成强烈对比。为此,在坚持本国现代化根本利益的基础上,我国要主动承担国际责任,积极应对全球气候变化挑战,以实际行动推动和完善全球气候治理。同时,我国要大力支持发展中国家的绿色转型,携手世界各国共同构建现代化人与自然生命共同体,不断提高生态系统的质量和稳定性,为世界尤其是后发国家追求人与自然和谐共生的现代化贡献中国智慧和中国方案。
另一方面,借鉴发达国家与地区生态现代化道路的有效经验,并有效运用到我国生态现代化建设实践之中。需要注意的是,借鉴不代表简单地“拿来”,而是根据中国具体的实践情况有针对性、有目的性地学习。美国自20世纪60年代起,便通过构建完善的法律法规与规划体系,来强化海洋资源的合理开发与生态保护,有效约束和引导了人类的海上活动。日本则着重于海洋科技的研发与创新,通过政府的大力支持,包括资金注入和立法保障,确保国家在海洋科技领域的领先地位。欧盟方面,其下属的欧洲环境总司和欧盟渔业与海洋事务总司致力于海洋环境的监管与生态保护,自20世纪90年代起,通过一系列规划和计划,推动了海洋生态环境的保护与海洋产业的可持续发展。基于上述国际经验,中国应结合本国海洋生态环境的实际情况以及当前海洋管理体制机制的不足,持续完善海洋治理的法律法规和政策体系,构建一个更为全面、系统的规划框架。同时,应强化科学研究与科技创新的驱动力,积极促进利益相关者参与海洋生态治理,并加强与其他国家和地区的区域合作,共同维护全球海洋生态环境的健康与稳定。
三 提升人民群众现代化生态文明建设的意识与动力
习近平总书记指出:“生态文明是人民群众共同参与共同建设共同享有的事业,要把建设美丽中国转化为全体人民自觉行动。”[19]362人民群众是现代社会的建设者,中国式现代化生态观要缓解人与自然在新时代的新矛盾,就必须满足人民对中国式现代化生态文明建设的美好需求,提升人民群众的生态意识与动力。而要实现人民群众生态意识与动力的提升,可以从国家、地方、社区三个方向入手。
首先,国家要加强生态环境保护法制现代化建设,进一步规范广大人民群众的生态行为,提升人民群众的生态法治意识。第一,紧紧围绕中国式现代化的现实生态需求,完善生态环境保护制度和法律法规,明确生态环境的保护职责与规范,从根源上防止破坏生态环境行为的发生。第二,国家相关部门要根据现代化建设目前的实际情况,扩大法律在节能减排、低碳发展和循环利用等方面的规范与约束范围,并对现行法律法规中的一些细则根据人民需求的变化不断进行修正和完善。第三,扎实筑牢现代化生态底线和生态红线,制定切实可行的追责制度,并确保在人民的监督下执行到位,积极发挥人民群众对现代化生态文明建设的广泛监督优势,确保各项规定落实。
其次,各地政府要以人民现代化生态需求为首要原则,保障群众的生态健康,为人民群众营造良性的生态氛围。一方面,地方政府要加强行政职能管理和政策调控,依法对生态与环境进行保护、修复和改善,充分发挥政府的带头作用,让政府成为生态意识与绿色发展理念的引领者、保障者及生态社会组织的培育者,并通过各类媒体平台,如电视、广播、网络等,广泛传播生态文明的理念和知识,使人民群众深刻认识到生态文明建设的重要性。同时,开展形式多样的生态文明教育活动,如环保知识讲座、生态体验活动等,让人民群众在实践中感受生态文明建设的成果,从而激发其参与的热情。另一方面,树立榜样示范是提升人民群众生态文明动力的关键。政府应积极表彰那些在生态文明建设中做出突出贡献的集体和个人,通过树立榜样,让人民群众看到生态文明建设的美好前景和巨大潜力。同时,鼓励社会各界人士积极参与生态文明建设,形成全社会共同推动生态文明建设的良好氛围。
最后,社区积极开展群众性生态文明创建活动,努力营造和谐的生态氛围,培养人民群众的现代化生态意识。第一,社区应设计多样化的生态文明创建活动,以吸引不同年龄层次的居民参与。比如,组织环保知识讲座,邀请专家讲解生态保护的重要性与具体做法;开展垃圾分类竞赛,鼓励居民积极参与垃圾分类,形成良好习惯;设立“绿色家庭”评选活动,表彰在节能减排、资源循环利用方面表现突出的家庭。第二,社区应充分利用各种宣传渠道,提升生态文明活动的知晓率和参与度。通过社区公告栏、微信群、公众号等平台,及时发布活动信息,并分享生态环保的先进理念和成功案例。第三,社区可以利用节假日或纪念日,组织主题宣传活动,如世界环境日、世界地球日等,营造浓厚的环保氛围。同时,社区应鼓励居民自发组织成立生态环保小组,发挥群众的主体作用。这些小组可以围绕社区绿化、垃圾分类、水资源保护等议题展开讨论和实践,将生态环保理念融入日常生活。第四,社区应建立长效的生态文明创建机制,确保活动的持续性和有效性。通过定期评估活动成果、总结经验教训、调整活动方案等方式,不断优化活动内容和形式,使其更加符合居民的需求和期望。
中国式现代化生态观作为新时代中国生态文明建设的核心理念,其作用和价值在当今社会日益凸显。这一生态观不仅是对传统现代化模式的深刻反思,更是对未来可持续发展道路的积极探索。这一生态观结合中国国情,提出了一系列符合中国实际的生态文明建设措施,为中国现代化进程中的生态环境问题提供了有效的解决方案。同时,中国式现代化生态观也具有重要的国际价值,为全球环境治理提供了新的思路和方法,为构建人类命运共同体贡献了中国智慧。展望未来,中国式现代化生态观将会是个持续的讨论热点,我国生态文明建设必须坚持以中国式现代化生态观为指引,推动中国式现代化的生命力在国内与国际焕发生机,与时俱进的同时反哺现代化更好更平稳地发展。
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1. 李想,廖彦,丁丽莲,高帅,叶子菀,高轶. 推进人与自然和谐共生的现代化. 中国环保产业. 2024(10): 42-43+47 . 百度学术
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